杜月笙 经典语录
1.不要怕被别人应用，人家利用你阐明你还有用
2. 吃是实功，赌是对冲，嫖是落空
3.花一文钱要收到十文钱的后果，这才是花钱能手
4.做事要做到刀切豆腐两面光
5.钞票再多只不外是金山银山，人情用起来比如天地.........
6.好汉不怕出身低，要害要有一个好头脑
7.做人有三碗面最难吃： 人面 局面 情面
8.对人必须恳切，即便有人欺瞒我于一时，我总能以诚字来激动他，使他甘拜下风。我的处世之道，尽在一个诚字，你们触类旁通，方始可以谈交友
9.杜先生还曾经对一个有文明的友人说过：你本来是一条鲤鱼，修行了500年跳了龙门变成龙了，而我呢原来是条泥鳅，先修炼了1000年变成了鲤鱼 ；而后在修炼500年才跳了龙门，假使我们俩一起失败那你仍是一条鲤鱼而我可就变成泥鳅拉 你说我做事情怎么能不谨严呢？
10.头等人,有本事,没脾气; 二等人,有本事,有脾气; 末等人,没本事,大性格。
11. 杯中酒常满 桌上无虚席
12.政府当你是尿壶（戆大）
13.“我是一个中国老庶民，碍于国度民族主义，未敢从命”。--------日自己想把持上海，想尽所有办 法、千方百计对杜月笙进行笼络，杜月笙如是说。
14. 失守时上海无正义，成功后上海无公平。---------杜鞭挞当时的公民政府
15.“只要事体对双方有利，随时随地彼此亲密配合，应该没有啥问题个”。
----------1945年，抗日战斗进入了最后时刻。在美国国防部任职的罗斯福来华，谋划美军在西太平洋的举动，专门去访问了杜月笙，恳求他对美国的情报工作给予帮助。杜月笙作了上述明白的表现。
16.人可以不识字，但不能不识人
17.挨骂是假的，银子是真的
18.杜月笙有句挂在嘴上的话：警惕得天下，粗心失荆州
19.人活在世上要靠两样货色，胆识和智慧
20.精益求精的事情让别人去做。 我只做济困解危的事情。
21.钱财用的完，交情吃不光。所以别人存钱，我存交情。存钱再多不过金山银海，交情用起来好比天地难量！
22.每月存款折上多几个零不算你有多少钱，花出去多少钱才算你有多少钱。
23.每个人都有床头金尽的时候。---杜月笙先生晚年在香港，为中国抗战.赈灾慈悲做出宏大奉献，暮年仍旧气渡过人，毁掉所有欠条。
24.前半夜想想自己，后深夜想想别人
25.事不要做绝，要留有余地。
26.正人我不怕，毛贼我不惹！
27.原来天底下最狠的不是我姓杜的，而是他姓蒋的（蒋介石）。
28.你个事体我知道了，我会替你办好的，好！再会！
29.不好好交我不回浦东去
（杜月笙十五岁时出外营生，外祖母送他到中途之中的八字桥,如是说！）
30.我进攻的锋芒直指五彩缤纷的十里洋场!
31.如果日本人利用租界打中国人，我杜月笙要在两个小时内把租界全体覆灭！
32.我就是靠两只手，一身胆闯出来的
33.你有生机,
愿一切美好的梦想都会实现.，大家有盼望，中国有愿望。
34.江湖上有人找杜摆平事体时，杜淡定的说道：“闲话一句。”
35.做人不能当刺猬,能不与人结仇就不结,谁也不跟谁一辈子.
中国人对时光的观点比拟特殊，只要现代的商人没有能超出胡雪岩的，即“后无来者”，我们就认为他就是“今”，所以我们才说“今有胡雪岩”。
胡雪岩出生很平常
西方人看到一个小孩，大多会问：“你叫什么名字？”中国人多数不会这样，因为在我们看来，一个小孩子叫什么名字并不是很重要。我们正常会问：“你爸爸是谁？”我们为什么关怀孩子的爸爸是谁？问这种话的念头是因为“势利眼”，要依据爸爸是谁来决定看待孩子的态度吗？不全是。
西方人的家庭，是由血统关系进入短暂性的亲情关系，所以个人主义风行，知道孩子叫什么就好了，没必要去管他爸爸是谁。而中国人的家庭，由血缘关联进入亲情关系还不够，还必需树立伦理关系，所以家教和家风十分重要。所以我们认为，由家族来意识家庭，由父母来了解子女，比较便利且正确。
我们要研讨胡雪岩，一定要知道，他一生的良好基础，是在家庭里面培养出来的。一个人小时候的成长环境和家庭教育，对他一生都会有十分深刻的影响。我们中国人骂一个人，只会骂他没有家教，从来不会骂他没有接收良好的学校教育。可见，学校教育是教人才能和学识的，而一个人的根本素养，要由家庭负责。那胡雪岩出身在一个怎样的家庭？他的父母都给了他怎么的影响呢？
家庭教育，决定了一个人的基础涵养。
安徽绩溪胡里村,
1.90玉兔元素，山净水秀，天然环境精美，一条登源河由东向西绕村而过，历史上这里文风壮盛，名人辈出。胡雪岩就诞生在这里。他本名光墉，字雪岩，在家里排行老三。他的父亲胡鹿泉，字芝田，读过多少年书，是位有文化的乡里名士。家里有几亩薄田，自耕自足，兼做一些小生意，委曲保持一家人的生活。
胡雪岩的出生地――安徽绩溪胡里村胡家有一条家训：读书做生意可以，但是不能为官。所以，胡雪岩的父亲没有走读书求官的道路，同样也不希望胡雪岩当官。我们无法说这种家训是好是坏，因为每个家庭都有自己的主意，我们不必查究，那是他们自己的事情，我们只要予以尊敬和包容就好了。
胡雪岩读书的时候非常当真，老师所讲的道理他有听不懂的，回家一定会求教父亲。我们可能会想，胡雪岩家景不富饶，既然父亲有文化，自己教他就好了，为什么还要花钱读私塾呢？我们要知道，教育子女须要易子而教，自己的孩子，你再有本事也很难教得好，这是老天爷很公正的地方。胡雪岩的父亲也知道这个道理，所以再穷也送他到别人家去读书。胡雪岩从小就非常听父母和老师的话，父亲喜欢唤他做“顺官”，用安徽话念，叫做“顺乖儿”（音），就是又顺又乖的意思。
胡雪岩只读过两年的私塾，并没有受过高深的教育，了不起就是读过《三字经》、《千字文》等这样一些很基础的东西。从这里我们也看得出来，其实做人做事，一些很基本的东西就足够用了。太精深的学识，只是少数人在用，对多数人而言是没有用的。但是胡雪岩从小就知道一点――读书要明理。如果不明确其中的道理，读了也等于白读。因为逝世背书是没有用的，书读了以后，要去想通其中的道理，然后照里面的道理去做。做人做事都依照道理，是胡雪岩成功的一大症结。
读书如果不清楚情理，即是白读。
胡雪岩的父亲生意做得很小，收入菲薄，雪岩的两个弟弟出世当前，家里吃饭的人更多了，原来就不拮据的生涯变得更加顾此失彼。所以胡雪岩八岁的时候，就开端替身家放牛。
有一天，他在野外放牛，遇到很多小伙伴，于是他就把牛拴好，跟伙伴们一起玩了起来。其中有一个小孩子，一不当心掉进了山沟，其余的孩子一看情形错误，都吓得跑回了家。只有胡雪岩冷静沉着，他缓缓探索着下去，把那个孩子拉了上来，然后扶上牛背送回家去。当时，所有的邻里都赞赏他，说他机警、英勇，又有善意肠。看了这一段故事，我们应当想到一句老话，叫做“三岁看大，六岁看老”。我们看一个人，三岁的时候，大略就能够看出他长大以后是什么样子；到了六岁的时候，就可以设想他老了以后是什么德行。
有人可能会问，古代社会变幻无穷，人的终生也会产生很大的变更，岂非六岁之前所构成的品格，真的可能决议一个人的毕生吗？谜底是确定的。一个人在社会上，有多大的本领，有多大的才华，在我们中国人看来不是很主要。外国人是以能力为本位，认为有才能就了不起，中国人不是这样。中国人更重视人的德行――你的品德基本好，能力越高越好；你的品德不好，才能越高别人反而越惧怕，由于这样更轻易做坏事。
一个人三岁到六岁，我们基本看不出有什么本事，看不出有什么才能。否则的话，三岁就知道他长大会当工程师，会当迷信家，那岂不是笑话吗？我们三岁到六岁，是看人的品德，不是看他的才干。胡雪岩从小品德就非常高，正像街坊夸他的那样，机灵、大胆、好心地。胡雪岩一生的阅历，也正是对这句话最好的印证。
小时候是看品德，不是看才干。
我们教育孩子要留神，童年重点培育的是孩子的品德，常识以后再去学，不用焦急。胡雪岩成长在一个单纯朴素的农村，这其实对他是异常有利的。因为那些杂七杂八的东西他都看不到，可以安安心心肠在品德方面学到一些东西。一个人品德基础良好，一生都会很稳定，未来再坏也坏不到哪里去。这是胡雪岩的父母一贯保持的家风。
一个人品德基础良好，一生都会很稳固。
胡家的宗子胡光鉴出生以后，父亲胡鹿泉在生意上受到很大的挫折，而次子胡光鼎的夭折，更是让胡鹿泉伤心欲绝。胡雪岩之后又有胡光培、胡光椿两个弟弟，这使得家境更加困窘。在一连串的打击和生活重压之下，胡鹿泉的身材江河日下。胡雪岩十二岁的时候，父亲就过世了。父亲临终的时候，把胡雪岩叫到床边，吩咐他说：“欲兴吾家，其惟顺儿乎！”他这是告知胡雪岩：你要好好做人，好好做事，我们胡家就靠你了。可见，知子莫若父――爸爸是最了解儿子的。
父亲逝世以后，生活的重任一下子压到了胡雪岩母亲一个人的肩上。在那个时期，一个寡妇抚育照顾好几个孩子，生活的艰巨是可想而知的。但是，对胡雪岩一生影响最大的人就是他的母亲――金太夫人。金太夫人一路陪着胡雪岩走到最后，她活得比胡雪岩还要久。
胡雪岩的母亲在当时是毫无位置的，甚至在胡家的祠堂里面，连他们家的材料都没有。但是我们从后人有意无意留存下来的胡雪岩的故事里面，却能够找到一个很显明的脉络，在这当中，他的母亲金太夫人始终表演着很重要的角色。在这样的一个单亲家庭，一个没有读过什么书的寡妇，为什么能够把儿子教得如斯杰出？我们不得不更加信服胡雪岩的母亲，而这也恰是中国母教了不起的地方。
中国的母亲怎么教育孩子？其实就是按照一般做人做事的基本道理去教导罢了。金太夫人没有教胡雪岩弹钢琴，也没有教他学美术，她给胡雪岩的就是一个健全的人格，这正是胡雪岩成功的基础。胡雪岩的母亲从小就跟他讲，到私塾里面要听老师的话，不要吵闹；替人家放牛，要好难看管，不要只顾着自己玩儿；出去当学徒，要听老板的话，要把老板交代的事情做好……胡雪岩从小就是在这样朴素的谆谆教诲下，渐渐成长起来的。
除了言传之外，胡雪岩的母亲更加重视言教。面对窘困的家景，金太夫人从来没有在胡雪岩眼前埋怨父亲早早离世，使得孤儿寡母无人照料。当初的单亲家庭很多，不少父母终日在孩子面前抱怨另外一半，这样的父母自身心理就不健全。同样是单亲家庭，胡雪岩的母亲把他教得这么好，这是值得我们器重的。另外，母亲跟左邻右舍也都相处融洽。她凭的是什么？因为她与人为善，只有可以帮到别人的处所，她一定会尽量地去做，而且从来不请求什么回报。一个人要容纳别人对自己的态度，不能事事计较，不能老要求别人。金太夫人的这些行动，深入影响了胡雪岩的人生立场，使他一生受用无限。所以胡雪岩一生无比感激他的母亲，对母亲始终非常孝敬。
一个人要包容别人对自己的态度，
不能事事计较，不能总是要求别人。
良好的成长环境和家庭教导，再加上自己的领悟和实际，为胡雪岩以后的途径奠定了坚实的基础。胡雪岩岂但听父母的话，而且自己会去想，父亲为什么这样交待我，母亲为什么这样教诲我？他如果像普通人一样，只怪自己命苦――为什么我生在这么贫困的家庭，长在这样闭塞的城市？然后就自强不息，那还有什么造诣可言？我们由此可以看出来，一个人不管成长在什么地方，无论先天前提怎么样，最后成功与否，完整是看后天怎么努力，怎么样去走出自己的路来。先天的环境和后天的努力联合起来，才会培养一个人。同样与胡雪岩在胡里村长大的搭档，最后发展却不一样，就是每个人尽力不同的成果。
胡雪岩基础很牢固
胡雪岩获得这么大的成绩，可能很多人会认为他一定有什么成功的秘诀，或是凡人不具备的过人之处。实在没有。童年的生活，塑造了胡雪岩一些很朴实的性情，而这些也是我们每个人都做得到的。
第一个,
传奇私服发布网，勤奋。中华民族是全世界最勤快的民族，这是每个中国人身上都存在的一种品德。胡雪岩清贫的家境，造就了他辛勤的品德。
第二个，节省。小时候所遭遇的困苦使胡雪岩明白，有钱不能乱花。但节俭不是小气，钱要用在刀口上，该花的钱一毛钱不省，不该花的钱一毛不花。中国有句古训，叫“当省不必，当用不省”，正是这个道理。
第三个，忍耐。胡雪岩如果不忍受，他是没有措施面对毕生所遭受的种种挫折的。我们要懂得，一个人假如没有做大事就算了，既然做大事，就要面对艰苦跟挫折。挫折越重大，你就越晓得自己是要做大事的人，这样鼓励自己，才干胜利。
第四个，讲信用。信用是人的第二性命，胡雪岩对此深信不移。不论公私事务，他都诚信守诺，所以听到他讲的话,
1.76传奇，大家从不质疑。当时本国银行不信清廷而独信胡雪岩，肯把巨额款项借给他，被众人认为是奇观。这可能吗？但事实就是这样。
信誉是人的第二生命。
第五个，不跟别人比。个别人要争气，就是跟别人比。胡雪岩十分争气，然而他素来不跟别人比。这点是良多人不觉醒到的。胡雪岩跟谁比？他跟自己比。许多人跟他讲别人如何如何，他老是说那是别人的事，我走我自己的路。咱们都以为同业必定会竞争，胡雪岩却不是这样想。他感到，对手怎么经营是对手的事，本人怎么经营是自己的事。自己把事件做好，不是为了把别人比下去，而是为了证实自己比以前有了提高。这一点，值得我们好好思考。
第六个，不求回报。胡雪岩赞助别人，从来不求回报。我们帮助别人的时候，经常怕对方记不住我们的人情，就怕别人以后忘却回报，其实这是不必要的。当你给乞丐一块钱的时候，你会想到将来要他偿还吗？如果然是要乞丐回报的话，恐怕自己也变成乞丐了。既然我们给乞丐的钱，从来没想过再去要回来，那为什么辅助别人就一定要回报呢？我们力不胜任地帮助别人，不图回报，这才是应有的态度。
第七个，好学的态度。一个人如果从小造就起爱好读书、求知好学的兴致，比什么都重要。胡雪岩到哪里都知道自己要学什么，要听什么，要做什么。他的母亲无奈教导这些，他的妻子也没有什么学识，但他能够自己闯出一番事业，就是靠这样一种好学的态度。
第八个，豪杰不怕出身低。我们每一个人，都应认识现实，适应现实，但不要为事实所妨碍。胡雪岩的出身是很低的，但是他后来的成就是很多出身好的人都赶不上的。所以，不必介意出身如何，只要肯努力，谁都有可能成功。
家道衰败和父亲的去世，让胡雪岩早早就领会到了生活的艰苦。家里入不敷出，胡雪岩八岁就开始给人帮工，因为年纪小，当地又没有什么就业机遇，他只好替人家放牛，以此赚钱补助家用。到胡雪岩十三岁的时候，一个看似偶尔的机会转变了他的运气。